"O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO" Parte 5

continuação

4.2 “Reunidos no mesmo lugar”

Havia quase 120 discípulos, incluindo as corajosas e heróicas pessoas anônimas que tiveram participação efetiva na obra de Deus. O local era o cenáculo, em Jerusalém, onde perseveravam “unanimemente em oração e súplica” À luz do contexto, “reunidos no mesmo lugar” fala da unanimidade de propósito, esperando a promessa do Pai.

A . O que pensar dessas passagens?

O batismo com Espírito Santo é uma das maravilhosas promessas do Senhor para todos os crentes neotestamentários, isto é, para todos os crentes que vivem na dispensação da graça: “Porque a promessa vos diz respeito a vós, a vossos filhos, e a todos que estão longe: A todos quantos Deus nosso Senhor chamar.”

A dispensação da graça foi inaugurada com a ressurreição do Senhor Jesus: “Porque a lei foi dada por Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo.” E findará com o arrebatamento da igreja, época em que o mundo será dominado pelo Anti-Cristo, e se prepara para a inauguração do milênio, quando o Senhor vier com sua igreja glorificada:

 “Eis que é vindo o Senhor com milhares de seus santos.”

Não podemos aceitar a doutrina de que o batismo no Espírito Santo foi somente para o tempo dos apóstolos, porque em nenhuma parte das Escrituras encontramos tal ensinamento, pelo contrário, depois do derramamento do Espírito Santo no dia de Pentecostes, relatado em Atos 2.1-4, encontramos várias passagens onde esse maravilhoso evento é repetido:

 “Os apóstolos, pois, que estavam em Jerusalém, ouvindo que Samaria recebera a Palavra de Deus, enviaram para lá Pedro e João. Os quais tendo descido, oraram por eles para que recebessem o Espírito Santo. Porque sobre nenhum deles tinha ainda descido; mas somente eram batizados em nome do Senhor Jesus. Então lhe impuseram as mãos e receberam o Espírito Santo”.

Outra vez diz “E sucedeu que enquanto Apolo estava em Corinto, Paulo tendo passado por todas as regiões superiores chegou a Éfeso; e achando ali alguns discípulos, disse-lhes: Recebestes vós já o Espírito Santo quando crestes? E eles disseram: Nós nem ainda ouvimos que haja Espírito Santo. Perguntou-lhes então: Em que sois batizados então? E eles disseram; no batismo de João. Mas Paulo disse: Certamente João batizou com o batismo do arrependimento, dizendo ao povo que cresse no que após ele havia de vir, isto é, em Jesus Cristo.

E os que ouviram foram batizados em nome do Senhor Jesus. E impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo, e falavam em línguas e profetizavam.”

E em outra passagem, encontramos essa maravilhosa promessa alcançando os gentios:

 “E dizendo Pedro ainda estas palavras, veio o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a Palavra. E os fiéis que eram da circuncisão, todos quantos tinham vindo com Pedro, maravilharam-se de que o dom do Espírito Santo se derramasse também sobre os gentios. Porque os ouvia falar línguas e magnificar a Deus. Respondeu então Pedro: Pode alguém por ventura recusar a água para que sejam batizados estes, que também receberam como nós o Espírito Santo?”

Conforme as passagens acima, o batismo no Espírito Santo é uma segunda experiência que a pessoa tem com Cristo, a primeira é a salvação, a segunda o batismo no Espírito Santo.

Existe uma teoria que tenta provar que o batismo no Espírito Santo, não é para os nossos dias, dizendo que a pessoa recebe o Espírito Santo no mesmo instante em que recebe a salvação sendo, portanto, uma só experiência. Em parte concordamos. De fato a pessoa recebe o Espírito Santo quando se converte a Cristo. Pois quem convence o mundo do pecado é o Espírito Santo:

“Todavia digo-vos a verdade, que convém que eu vá; porque, se eu não for, o consolador não virá a vós; mas, se eu for enviá-lo-ei. E quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça, e do juízo”.

Importante, porém é notar a diferença entre batismo no Espírito Santo, e selo com o Espírito Santo. Todos os salvos são selados com o Espírito Santo, mas nem todos são batizados:

“Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o Evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa”.

“E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redenção”. Então com o selo com o Espírito Santo, é dado como penhor para o dia da redenção, isto é, para o dia do arrebatamento da igreja. Jesus depois de ressuscitado soprou sobre os apóstolos, dizendo: Recebei o Espírito Santo.

Então eles receberam o Espírito Santo, no exato momento em que Jesus soprou sobre eles. Mas isto não impediu que eles fossem batizados com o Espírito Santo dez dias após a ascensão do Senhor no dia de Pentecostes.

"O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO - Parte 4

Continuação

a) Profeta Joel

Joel, um dos profetas menores, tem sido chamado de “profeta do Pentecoste”, por causa de suas profecias correspondentes ao derramamento do Espírito Santo. Em seu livro no capítulo 2, versículos 28 e 29, lêem uma das primeiras promessas referentes ao batismo no Espírito Santo: “E há de ser que, depois, derramarei o meu Espírito sobre toda carne, e vossos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos e vossos mancebos terão visões. E também sobre os servos e sobre as servas naqueles dias derramarei o meu Espírito”. Foi a profecia de Joel que Pedro se referiu no dia de pentecoste, para explicar às multidões o fenômeno que ocorria.

b) Profeta Isaías

Ouve outras profecias quanto a vinda do Espírito Santo, cerca de 100 anos depois do profeta Joel. Deus falando pelo profeta Isaías, disse: “Porque derramarei água sobre o sedento, e rios sobre a terra seca; derramarei do meu Espírito sobre tua posteridade, e a minha benção sobre os teus descendentes”.

c) Profecia de João Batista

Mais de 500 anos haviam-se passado desde que está profecia do Senhor fora dado a Joel, quando, pelas Campinas verdejantes da Judéia, e pelas margens úmidas do Jordão, apareceu João Batista, o precursor do salvador, anunciando: “E eu, em verdade, vos batizo com água, para o arrependimento; mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu; cujas alparcas não sou digno de levar; ele vos batizará com Espírito Santo e com fogo”. É demais familiar a muitos estudantes da Bíblia que a palavra grega usada por João é “baptizein”, que significa “imergir”, “mergulhar”. Isto significa que os crentes foram mergulhados, envolvidos, no Espírito Santo (isso é maravilhoso!).

d) O próprio Jesus

Não tardou até que Cristo, na força do Espírito Santo, começasse o seu ministério, no desenvolver do qual, também falou sobre a obra do Espírito Santo, começando com o novo nascimento, seguindo o batismo com o mesmo Espírito. Ele próprio disse quando de sua estada numa festa dos Judeus em Jerusalém: “quem crê em mim, como diz a Escritura, rios d’água viva correrão do seu ventre”. E acrescenta o apóstolo João que “isto disse Ele do Espírito que haviam de receber os que nele cressem; porque o Espírito Santo ainda não fora dado, por ainda Jesus não ter sido glorificado”. 

Após ressuscitar dos mortos, noutro lugar, antes de subir para o pai, diante dos seus discípulos, outra vez disse Jesus: “Porque na verdade, João batizou com água, mas vós sereis batizados com Espírito Santo; não muito depois destes dias”.

Jesus não somente predisse, mas prometeu que enviaria o Espírito Santo de modo especial. “Eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador... O Espírito de verdade”.

Jesus, depois de ressuscitar, disse aos seus discípulos: “Ficai, porém, na cidade de Jeruzalém, até que do alto, sejais revestido de poder” .

e) A promessa do pai

O batismo no Espírito é assim chamado porque, no Antigo Testamento, o pai havia prometido o derramamento do Espírito a todos os que lhe invocassem o nome. No AntigoTestamento encontramos muitas promessas sobre a efusão do Espírito. Dessa promessa, falaram:

1) Salomão

2) Isaías

3) Joel

4) Zacarias

f) Cumprimento da promessa

O registro do cumprimento da promessa esta em Atos 2.1-13. Nosso Deus reservou o dia de pentecostes para enviar, ou melhor, presentear a humanidade ali representada com esta promessa tão comentada e esperada. Glória Deus.

A experiência do batismo no Espírito Santo já não é uma exclusividade dos membros das igrejas pentecostais. Na medida dos anos é cada vez maior o número de membros de igrejas até então fachadas para esta experiência, que estão recebendo o batismo no Espírito Santo acompanhado da experiência de falar em línguas.

4 . Dia de Pentecoste

4.1 “cumprindo-se o dia de Pentecoste”

Pentecoste era uma das três principais festas judaicas, instituídas por Deus, através de Moisés. Páscoa e Tabernáculos são as outras duas. Essas festividades solenes eram significativas e apontavam para o Messias.

a) Páscoa

Era a comemoração da saída dos filhos de Israel do Egito, também chamada de Festa dos Pães Asmos (porque nela o pão era sem fermento), comemorada ainda hoje pelos Judeus. Para nós, ela se cumpriu no dia do sacrifício de Jesus, pois o cordeiro, descrito em Exodo 12.3-8, apresenta os requisitos em Cristo.

b) Festa dos tabernáculos

Chamada em hebraico de “Sucot”, comemora o período em que os filhos de Israel viveram em cabanas no deserto, quando saíram do Egito. Era a última festa do ano e durava oito dias. Era uma festividade alegre. Está mencionada em João 7.37-39. Ela representa alegria e o gozo dos crentes. O quadro profético ainda não se cumpriu: será no Milênio.Levítico 23.33-43

c) Pentecoste

É a palavra grega que significa “qüinquagésimo”, porque esta festa era celebrada 50 dias após a Páscoa . Chamada em hebraico de “shavuot”, plural de “shavua”, significa “semana”, mas é também conhecida como a Festa das Primícias, pois coincidia com o fim da colheita de trigo. O nome “Festa de Pentecoste” ficou assim conhecido, por ser realizada no qüinquagésimo dia após a Páscoa.

 

"O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO" - Parte 3

principalmente os crentes mais novos tenham a experiência do batismo.

2.1 O batismo no Espírito Santo não é a mesma coisa que:

a) Salvação

O batismo é uma experiência a mais na salvação. Não podemos negar que os discípulos eram crentes e tinham o Espírito Santo, mas Jesus disse: “Eis que envio sobre vós a promessa de meu pai; permanecei, pois na cidade, até que do alto sejais revestido de poder”.

Será que os discípulos não eram salvos? Será que eles não tinham poder? A expressão “a promessa do pai” usada por Jesus quando ele falava a seus discípulos volta a ser lembrada por Lucas quando ele escreve o livro de atos no capítulo 1º versículo 4 e ele continua no 5 dizendo: “Porque João na verdade batizou com água mas vós series batizados com Espírito Santo, não muito depois destes dias” .

É evidente que Jesus tinha guardado um presente especial para seus discípulos. Eles tinham Jesus, sua palavra sábia, seus ensinamentos, seu conforto. Claro que Jesus guardou para o dia de pentecostes o dia que eles jamais iriam esquecer. A promessa iria se cumprir o Espírito Santo iria se mostrar de uma forma diferente, agora não só seria uma companhia, mas uma fonte de poder e armas poderosas a meu favor e contra o inferno.

Os discípulos já eram salvos antes do pentecostes . Já tinham participado da ceia, e sido enviados pelo próprio Jesus a pregar. Eles já eram salvos; restava-lhes, porém, serem revestidos do poder do alto.

Na casa de Cornélio, os crentes foram batizados no Espírito Santo no mesmo dia em que receberam Jesus; porém, primeiro tiveram os seus corações purificados pela fé. Em Éfeso, havia discípulos que já tinham crido, mas que desconheciam a realidade do batismo no Espírito Santo. Portanto, a salvação e o batismo no Espírito Santo são experiências distintas entre si.

b) Alegria

A salvação traz grande alegria ao coração do ser humano. Porém, sentir grande alegria, ou emoção, não significa que o crente é ou haja sido batizado no Espírito Santo. Alegria é um resultado da salvação, claro que não podemos negar que com no batismo somos também banhados de uma alegria maravilhosa, mas precisamos entender que não é só isso.

 

c) Santificação

Embora o Espírito Santo promova santificação na vida do crente, isso nada tem haver com o batismo no Espírito Santo. A pessoa pode ser santificada e cheia do Espírito Santo, e, mesmo assim, não ser batizada.

e, mesmo assim, não ser batizada.

3. A promessa

O batismo no Espírito Santo é o cumprimento da promessa do Pai, a expressão dos méritos de Cristo e a feliz experiência de muitos salvos.

Um dos sinais prenunciados pelos profetas do Antigo Testamento, alusivo ao fim dos tempos, trata do derramamento do Espírito Santo em grande profusão sobre a terra. Falando especificamente sobre o batismo, não ouve surpresas nem confusões para os estudiosos do Antigo Testamento. Ao contrário era já uma benção prometida, relacionada com o plano divino da salvação em Cristo, e foi predita, conforme mostrado a seguir:

"O BATISMO COM ESPIRITO SANTO -Parte 2

Continuação

I. O Batismo no Espírito Santo

Texto Atos 2.1-13

“E eu, em verdade, vos batizo com água, para arrependimento; mas aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu; cujas alparcas não sou digno de levar; ele vos batizará com Espírito Santo, e com fogo”

A experiência do Batismo no Espírito Santo tem-se tornado uma marca no que ao longo dos anos foi dado o nome de movimento pentecostal. Até mesmo dentro destes chamados pentecostais existem divergências. 

Infelizmente muitas pessoas só buscam o poder e a unção e não buscam os ensinamentos bíblicos. Com isso se tem dado mais importância a essa experiência pessoal, (que nem sempre é uma experiência conduzida à luz da palavra de Deus). Daí os grandes erros e coisas absurdas feitas em nome do Espírito Santo com frases do tipo: “O Espírito me mandou falar isso ou fazer aquilo” Não podemos valorizar mais a experiência do que a palavra de Deus.

Esperamos que esta lição sirva para tirar algumas dúvidas e causar um interesse em buscar esta experiência maravilhosa que é o Batismo no Espírito Santo.

1. O que é o Batismo no Espírito Santo?

Ser batizado no Espírito Santo significa experimentar a plenitude do Espírito. É um ato de Deus pelo qual o Espírito Santo vem sobre o crente e o enche plenamente. É a vinda do Espírito Santo para encher e transbordar a vida do homem já transformado.

Alguém me perguntou... 

E quanto aos que foram cheios do Espírito Santo antes do dia de pentecostes lá em       Lucas 1.15,67?

Lucas não emprega a expressão “batizados no Espírito Santo”. Este evento só ocorreria depois da ascensão de Cristo. O batismo no Espírito Santo outorgará ao crente ousadia e poder celestial para este realizar grandes obras em nome de Cristo. Esse poder não se trata de uma força impessoal, mas de uma manifestação do Espírito Santo, na qual a presença, a glória e operação de Jesus estão presentes com seu povo. 

2. Concepções Errôneas

No decorrer dos anos, muitíssimos conceitos errôneos têm surgido a respeito do batismo com Espírito Santo. Muitas “boas intenções” têm contribuído para se generalizarem tais conceitos. De um lado estão os antipentecostais a confundirem o batismo no Espírito Santo com a conversão, com o novo nascimento. Do outro lado estão muitas correntes “renovacionistas” e “carismáticas” falando dum batismo no Espírito Santo alheio à autenticidade bíblica. Enquanto isso, no centro, estão não poucos pentecostais nominais, que já não nutrem nenhum interesse por cooperar no sentido de que suas congregações, principalmente os crentes mais novos tenham a experiência do batismo. 

" O BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO" - Parte 1

 

INTRODUÇÃO:

 

 Este é um assunto de suma importância para a nossa vida com Deus. Satanás tem procurado de todas as maneiras trazer confusão sobre este tema, mas cada vez mais o Espírito Santo tem sido experimentado pelos filhos de Deus. Para desfrutarmos plenamente da nova vida que Deus nos dá, precisamos ter a convicção de que O Espírito de Deus habita em nós e também entender as conseqüências dessa habitação.

O Batismo no Espírito Santo é uma experiência “simples”, porém profunda. É para todos os filhos de Deus e deve ser encarado de forma prática. Não adianta saber tudo sobre o Espírito Santo e não ter uma experiência com Ele.

Os grandes movimentos evangelísticos, que tem sido a causa da salvação de muitas almas, grandes campanhas de cura divina e libertação de oprimidos, tem surgido sempre após um período de oração, e grande derramamento do Espírito Santo. Oxalá possamos receber uma grande avivamento espiritual e muitos crentes apáticos e acomodados possam ser sacudidos pelo poder de Deus; cheio do Espírito Santo, e se tornarem uma benção para o reino de Deus aqui na terra. 

O Batismo no Espírito Santo não é o nosso diploma de formatura na “faculdade espiritual”, mas é, o certificado de matrícula no “mobral” da fé.Quando uma pessoa crê no Senhor e se batiza nas águas, o Espírito Santo vem morar no seu interior. Todos os cristãos têm o Espírito de Deus habitando em seu interior(Rm 8.9).

Existe, porém um momento em que o Espírito Santo opera em nós de forma mais poderosa, nos enchendo de virtude, poder e manifestando seus dons. Esta experiência é chamada Batismo no Espírito Santo.

Satanás quer contradizer, trazer confusão e anular esta experiência na vida da Igreja. Cada dia surge uma novidade, alguém que pega um texto isolado da bíblia e começa a pregar gerando muita confusão.

Existem muitas idéias erradas com respeito a isto também. Dizem alguns que:

a)      É só para pastores, presbíteros, missionários;

b)      É só para quem atinge um determinado grau de santidade;

c)      É um prêmio, uma recompensa por obedecer ou fazer a obra de Deus;

d)      Foi dado somente para a Igreja Primitiva;

e)      É muito complicado não precisamos saber disso agora.

Muitos teólogos, doutores em Espírito Santo que nunca foram batizados no Espírito Santo. Sabem tudo sobre o assunto, mas não tem uma experiência prática.

a)      Devemos buscar a experiência. Provar.

b)      O Espírito Santo é necessário para a vida cristã.

c)      É uma coisa simples que não está ligada a entendimento do assunto nem a mérito.

(Exemplo: Paulo e os efésios - Eles nem sabiam que existia o Espírito Santo, mas quando Paulo impôs as mãos sobre eles começaram profetizar e a falar em línguas.)

A seguir, veremos em análise, alguns casos em que a Bíblia apresenta, como imprescindível, o batismo no Espírito Santo como condição pra revestimento de poder na vida do cristão.