Judas Redivivo e Desagravado

Judas Redivivo e Desagravado

de Augustus Nicodemus Lopes

Fonte: Hemeneutica.com

Cumprindo o ritual que acontece todos os anos na época da Páscoa, a grande mídia acaba de veicular mais uma matéria bombástica diretamente relacionada com o Cristianismo. Trata-se da tradução de um manuscrito copta do século IV que supostamente conteria uma tradução do evangelho apócrifo grego de Judas, cuja origem é estimada em meados do século II. A restauração e a tradução do manuscrito copta foram anunciadas nessa quinta-feira, 6 de abril, pela National Geographic Society em Washington.

A veiculação pela mídia vai na mesma linha de propaganda e especulações anticristãs voltadas mais diretamente contra a Igreja Católica Romana e que acaba respingando nos protestantes, especialmente nas igrejas históricas. O ano de 2005 foi o Evangelho de Tomé. Uma suposta sepultura de Jesus, uma inscrição antiga contendo o nome de Tiago, irmão de Jesus, e outras "descobertas" arqueológicas, fizeram a festa da mídia em anos mais recentes.

Ninguém deve se assustar pensando que essa atitude é um fenômeno atual. Desde os primórdios do Cristianismo, escritores pagãos como Celso e Amiano Marcelino publicam material atacando as Escrituras e o Cristianismo. A ignorância dos articulistas, o preconceito anticristão, a busca do sensacionalismo, tudo isso contribui para que a publicação do manuscrito copta receba uma atenção muito maior do que a devida.

Não quero ser mal compreendido. Como pesquisador e estudioso do Novo Testamento, estou sempre aberto para descobertas arqueológicas e novas pesquisas que nos tragam subsídios para melhor entender o mundo do Novo Testamento e a sua mensagem. Creio que a publicação do evangelho de Judas contribui para nossa compreensão do Gnosticismo e da seita dos Cainitas, autora do documento.

Contudo, estou acostumado a assistir, anos a fio, a exploração sensacionalista dessas descobertas. Lembro-me bem da descoberta dos Manuscritos do Mar Morto e das polêmicas e questões inclusive legais que envolveram a tradução e a publicação dos primeiros rolos. A imprensa da época especulava que os Manuscritos representariam o fim do Cristianismo, pois traria informações que contradiriam completamente o Evangelho. Os anos se passaram e verificou-se a precipitação da imprensa. Os rolos na verdade tiveram o efeito contrário, confirmando a integridade e autenticidade do texto massorético do Antigo Testamento.

Com o objetivo de esclarecer e trazer alguma sobriedade na avaliação da publicação, faço as seguintes observações sobre a publicação do texto do manuscrito.

1. Não se trata da descoberta do Evangelho de Judas. O mesmo já é um velho conhecido da Igreja cristã. Elaborado em meados do século II, provavelmente na língua grega, era conhecido de Irineu, um dos pais apostólicos. Na sua obra Contra as Heresias, Irineu o menciona explicitamente, como sendo uma obra espúria produzida pelos gnósticos da seita dos Cainitas. No século V o bispo Epifânio critica o Evangelho de Judas por tornar o traidor em um feitor de boas obras.

2. Não se trata também da descoberta de um manuscrito antes desconhecido contendo essa obra. Acredita-se que o único manuscrito conhecido, escrito em copta, foi descoberto em meados da década de 1950 e depois de uma longa peregrinação nas mãos de colecionadores, bibliotecas, comerciantes de antiguidades e peritos, chegou às mãos das autoridades. Sua existência foi anunciada ao mundo em 2004. Trata-se de um códice com 25 páginas de papiro, envoltas em couro, das 62 páginas do códice original. Somente essas 25 páginas foram resgatadas pelos especialistas. A tradução que vem a lume agora é dessas páginas.

3. O que é de fato novo é a tradução do texto desse apócrifo, texto até então desconhecido. Contudo, o ponto central que a mídia tem destacado com sensacionalismo, já era conhecido mediante as citações de Irineu e Epifânio, ou seja, que esse evangelho procura reabilitar Judas da pecha de traidor, transformando-o em vítima e herói. Na década de 80 saiu o romance "Eu, Judas", de Taylor Caldwell, publicado pela Círculo do Livro, onde essa versão revisada de Judas foi difundida.

4. Várias matérias publicadas na mídia dizem que Judas Iscariotes é o autor desse evangelho. Contudo, não existe prova alguma disso. Segundo o relato dos quatro Evangelhos canônicos, Judas suicidou-se após a traição. Como poderia ser o autor dessa obra? Irineu, no século II, atribuía a autoria do evangelho de Judas aos Cainitas, uma seita gnóstica. No códice descoberto e agora publicado, não consta somente o evangelho atribuído a Judas, mas duas obras a mais: a "Carta a Filipe" atribuída ao apóstolo Pedro e "Revelação de Jacó", relacionado com o patriarca hebreu. A presença do evangelho de Judas em meio a essas duas obras apócrifas é mais uma prova da autoria espúria desse evangelho. Chega a ser irritante o preconceito da mídia, que sempre veicula matérias que negam a autoria tradicional dos Evangelhos canônicos, mas que rapidamente atribui a Judas Iscariotes a autoria desse apócrifo.

5. Evangelhos apócrifos e pseudepígrafos eram comuns nos primeiros séculos da era cristã. O Evangelho de Judas é mais um deles. Outros, mais conhecidos, são o Evangelho aos Hebreus, o Evangelho de Tiago, o Evangelho de Maria Madalena, o Evangelho de Filipe, o Evangelho de Tomé, entre outros. O texto desses apócrifos já é conhecido de longa data. Judas, contudo, somente agora vem à lume.

6. O manuscrito que agora foi traduzido não data do século II, mas do século IV. Especula-se que é uma tradução para o copta de uma obra mais antiga escrita em grego, que por sua vez dataria de meados do século II. Daí a inferir a autoria de Judas Iscariotes, que morreu na primeira parte do século I, vai uma grande distância. A seita dos Cainitas, segundo Irineu em Contra as Heresias, era especialista em reabilitar personagens bíblicas malignas, como Caim, os sodomita e Judas. A produção de um evangelho reabilitando o traidor se encaixa perfeitamente no perfil da seita.

Ao final, pesando todos os fatos e filtrando o sensacionalismo e o preconceito anticristão, a publicação do evangelho de Judas em nada contribuirá para nosso conhecimento do Judas Iscariotes histórico, apenas para nosso maior conhecimento das crenças gnósticas do século II. Não representa qualquer questionamento sério do relato dos Evangelhos canônicos, cuja autoria e autenticidade são muito mais bem atestadas, datam do século I e receberam reconhecimento e aceitação universal pelos cristãos dos primeiros séculos.

O texto do evangelho de Judas se encontra disponível no site da National Geographic Society, no link: Gospel of Judas.

Augustus Nicodemus Lopes é mestre e doutor em Interpretação Bíblica e chanceler da Universidade Presbiteriana Mackenzie e um dos autores do blog O Tempora, O Mores! do qual este texto foi reproduzido com permissão.

“Claudia Leitte: É melhor eu estar num trio elétrico do que numa igreja cantando música gospel .ESTOU LEVANDO AS PESSOAS PARA A LUZ”

'Eu estou levando as pessoas para a luz', diz Claudia Leitte

1. Antes, desejo informar que sou "seguidor", leitor contumaz do genizah, um dos mais contundentes blogs e, que tem como editor, Danilo, quem, eu teria o imenso prazer de apertar as mãos.
2. Foi do genizah, a fonte, de onde copiei esta entrevista postada, sobre a qual, desejo fazer alguns comentários que serão grafados na cor azul.

Confira a entrevista de Claudia Leitte concedida a revista Rolling Stone:

R.S. - Você diz não seguir religião alguma, mas é bastante religiosa. Depois de ficar famosa nenhuma religião se aproximou de você pensando que você poderia divulgá-la? C.L. - Sim, com certeza. R.S. - E isso te afasta mais da ideia de uma religião organizada?

C.L. - Sim, porque eu não quero levar ninguém comigo pra religião nenhuma, de jeito nenhum. Eu quero cantar e ser feliz cantando, e dividir a felicidade com as pessoas. Eu acho que Deus não impõe. A moça que trabalhava lá em casa falava pra mim, "ah, meu pastor diz que eu não posso usar brinco". Como uma pessoa pode dizer isso? Que coisa mais ditatorial! Não pode usar brinco por quê? Deus vai olhar para o seu coração, não pro seu corpo. Deus vai estar lá se importando com as roupas que você usa? Quantas pessoas usam uma saia até o pé e são super, hiper promíscuas? Ou então um assassino, que mata uma pessoa e depois diz "oh, meu Deus, meu Senhor" e vai pra igreja orar com a Bíblia? Isso é muito louco: o brinco, a roupa, a religiosidade... Elas não definem o caráter de ninguém.

C.L. - É difícil imaginar uma porta-voz melhor do que você para uma religião: jovem e casada, tem filho, é famosa, tem sucesso.

Eu quero ser é porta-voz de Deus, o que Deus fala através de mim, o tempo todo. Que eu seja mais Deus do que eu. É isso o que eu quero. O tempo todo eu acho que a gente precisa parar de brigar com a gente mesmo pra gente ser melhor.

R.S. - Sua música também serve de pano de fundo para o que acontece com as pessoas que vão se divertir no trio elétrico: muita pegação, uma coisa muito sexualizada. Ao mesmo tempo, você é uma pessoa casada, com filho. Como você vê essa distância entre as pessoas e você?

C.L. Eu tenho uma responsabilidade maior como cidadã, porque eu tenho um microfone na mão. Eu acho que as pessoas são responsáveis pelas atitudes delas e o que eu faço ali em cima pode não mudar nada. O cara vai fazer o que ele quiser no meu show, independente do que eu faça ali. É melhor que eu esteja ali cantando se eu pensar que eu sou um exemplo. Seria mais eficaz do que eu estar numa igreja cantando música gospel. "Eu estou levando as pessoas para a luz [risos]".

C.L.- Mas eu não penso desse jeito. É muita pretensão eu achar que vou fazer um show e todas as pessoas vão ficar boas porque o meu exemplo é bom. Eu não sou um bom exemplo de nada, só tenho uma vida assim porque eu escolhi.

R.S. - Mas o que você acha dessa cultura da pegação no carnaval?

C.L. - Acho que cada um sabe a dor e a delícia de ser o que é. Quer ir, fique à vontade, vá. Tudo tem consequência na vida. Eu escrevo muito sobre isso no meu blog. Cheguei numa festa aqui em São Paulo, no ABC, e tinham umas meninas lindas vomitando no lado do carro. Isso é bizarro!

R.S. - Algumas vezes essas coisas viram para você também. Você repreende os rapazes da plateia que falam absurdos para você. Mas você também projeta uma imagem sensual. Como você impõe esse limite entre a percepção do público?

C. L. Não gosto de vulgaridade e isso está explícito. Por exemplo: eu não gosto de biquíni fio-dental. Eu não usaria isso no palco porque não me sentiria à vontade, acho que isso seria ser excessiva no palco. E as opiniões das pessoas vão sempre divergir, vão olhar pra mim como um poço de sexualidade. Outras, como uma figura fashion. E outras vão dizer que eu sou brega. Isso vai acontecer ainda que eu esteja com a saia até a canela, lá embaixo. É normal. Acho que eu sou bem resolvida, então isso talvez me dê uma segurança para abusar da sensualidade. Sou mulher, a minha música é sensual: eu vou cantar axé sem colocar a perna de fora? Já fiz show em Campos do Jordão e estava, sei lá, seis graus e eu suei no palco, por causa da luz, da movimentação. Nem combina, né? É uma coisa tropical. Tenho que ser tropicaliente. Eu gosto disso, eu gosto da sensualidade, da vulgaridade não.

Comentário

1. Gostaria de pontuar a enorme confusão que se faz quanto a palavra "religião". a) A Religião (do latim: "religio" usado na Vulgata, que significa "prestar culto a uma divindade", "ligar novamente", ou simplesmente "religar") pode ser definida como um conjunto de crenças relacionadas com aquilo que parte da humanidade considera como sobrenatural, divino, sagrado e transcendental, bem como o conjunto de rituais e códigos morais que derivam dessas crenças. b) Ainda, que a pessoa dita religiosa, não significa, necessariamente que tenha fé em Deus, muito menos compromisso com a Palavra dEle, sobretudo, este termo tomou cunho em razão de as pessoas não quererem, nem desejarem compromisso maior do que aqueles que "supostamente" possuem com Deus. c) tornou-se uma forma de fuga de suas resposabilidades maiores, pois a religião verdadeira é: "Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o coração, de toda a alma e de todo o entendimento" (Mt 22.37). O primeiro dos Mandamentos se refere ao amor de Deus. Jesus resumiu assim: "Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o coração, de toda a alma e de todo o entendimento" (Mt 22,37). Estas palavras seguem as do Antigo Testamento: "Escuta; Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único" (Dt 6.4-5). O primeiro mandamento condena o politeísmo e as formas de idolatria, adorar outros deuses. Amar a Deus é crer e esperar nEle, e amá-lO acima de tudo. Adorar a Deus, orar a Ele, oferecer-lhE o culto que lhE é devido, cumprir as promessas, obedecer a Seus Mandamentos. São faltas graves contra o Primeiro Mandamento a superstição, o ateísmo, a magia, o espiritismo, a idolatria, a simonia (comércio de funções sagradas), a blasfêmia contra Deus e os santos, tentar a Deus, recurso a Satanás ou aos demônios para descobrir o futuro, consulta a horóscopos, necromantes, cartomantes, a quiromancia, a interpretação de presságios e da sorte, os fenômenos de visão, o recurso a médiuns; tudo isto esconde uma vontade de poder sobre o tempo, sobre a história e, finalmente, sobre os homens, ao mesmo tempo que um desejo de ganhar para si os poderes ocultos. É o chamado ocultismo (cf. Lv 19.31; 20.6,9, 27; Dt 3.19; 18.9-14; 1Cr 10.12-13). Também a feitiçaria, com as quais a pessoa pretende domesticar os poderes ocultos, para colocá-los a seu serviço e obter um poder sobrenatural sobre o próximo - mesmo que seja para proporcionar a este a saúde - são gravemente contrárias à virtude da religião. A superstição é o desvio do sentimento religioso. É acreditar, por exemplo, em sorte dada por uma ferradura colocada na porta, sal grosso para espantar maus espíritos, etc. A ação de tentar a Deus consiste em pôr a prova, em palavras ou em atos, sua bondade e sua onipotência. O grande pecado é colocar Deus em segundo lugar, trocar o amor do Criador pelo das criaturas. Quem ama a Deus, obedece a Seus mandamentos e cumpre a Sua santa vontade. Engana-se redondamente, prezada Claudia Leitte, tal como muitos. Deus impõe sim, não como um déspota, mas como Deus que é. Ele é um Deus ciumento e zeloso. Muitos se utilizam desse expediente para tentar justificar uma vida desregrada, promiscua e de libertinagem, alegando que Deus só quer o coração. Ora, Deus não é açougueiro, tampouco há no céu algum açougue. Vejamos o que diz o apóstolo: "Não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por bom preço; glorificai pois a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus". 1 Co 6.15,19 e 20. Estes versos bíblicos ensinam-nos que nosso corpo é o templo do Espírito Santo, por isso, não temos a liberdade de fazer dele o que nos apraz.
2. Ele é incisivo e claro em Suas exigências. "O mesmo Deus da paz vos santifique em tudo." 1 Tessalonicenses 5.23.A santificação do filho de Deus é tão importante ao ponto de o próprio Deus triuno Se empenhar por ela. No que diz respeito a Deus, o Pai, em 1 Tessalonicenses está escrito: "Pois esta é a vontade de Deus, a vossa santificação…". Portanto, quem rejeita a santificação, está resistindo à vontade de Deus, e entra em crise. Santificação também é um impulso do Espírito Santo, pois Romanos 1.4 diz: "…segundo o espírito de santidade."E o Filho, Jesus Cristo, abriu para nós o caminho da santificação quando pediu na oração sacerdotal: "E a favor deles eu me santifico a mim mesmo, para que eles também sejam santificados na verdade." Como a santificação deve ser importante e decisiva para um cristão, se Deus – o Pai, Deus – o Filho, e Deus – o Espírito Santo Se empenham por ela! É isso o que Pedro quer dizer quando fala: "… eleitos, segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e a aspersão do sangue de Jesus Cristo: Graça e paz vos sejam multiplicadas!"

    

3. Não apoio a idéia de que um pastor imponha o tipo de vestes que você deve ou não utilizar. Presume-se que ele tenha bom senso e utilize isto para ensinar as pessoas, suas ovelhas, a se comportarem, ates mesmo no que tange as suas vestimentas. Ocorre que nos dia hodiernos sofremos com uma crise chamada "democracia excessiva", o que provocou os absurdos e a anarquia que presenciamos, dentro dos lares e, sobretudo na sociedade. Alto lá quando chamar um pastor de ditador. Ele pode, por exemplo, está tentando salvaguardar a alma de sua ovelha. Não posso é, sabendo que alguém que se diz cristã e utiliza saia até aos pés e que a atitude e comportamento dessa pessoa não condizem com uma vida de cristão, me permitir generalizar e colocar todos dentro de uma mesma sacola. Quanto ao suposto assassino, que depois de obrar todas as mazelas vai para igreja, faz uso da Bíblia e diz: "Oh meu Senhor", isso, se a sra. não sabe, tem um nome que define bem. Chama-se arrependimento, sim, e isso só é possível ser entendido de forma inteligível por alguém que tenha o Espírito de Deus, pois as coisas espirituais são discernidas somente pelos espirituais. Algo que, nem a sra. e nem outrem, com o merecido respeito, se não possuírem discernimento espiritual, jamais entenderão.
4. Concordo quando diz que a roupa, os brincos, a religiosidade, não definem o caráter, entretanto são elementos que revelam, e muito bem, parte dele. É muita coragem quando diz: "Eu quero ser é porta-voz de Deus, o que Deus fala através de mim, o tempo todo". Ser porta-voz de Deus é falar em nome dEle e deixá-lO falar em seu nome. Se Deus pudesse falar ou dar testemunho a seu respeito, o que Ele falaria? Já se perguntou a respeito? Ser porta-voz de Deus é ter responsabilidade, primeiro com Ele, depois com o próximo, ato contínuo com a família, sobretudo com a sociedade. A palavra é composta de dois elementos dos quais o segundo "falar". O primeiro pode significar "por, em favor de" e "de antemão", de modo que a palavra pode significar ou "falar por, proclamar" ou "falar de antemão, predizer". Portanto, profeta é tanto quem proclama bem como quem prediz; ambos os significados estão implícitos e são encontrados na Bíblia. Esse significado é reforçado nas fórmulas usadas com freqüência no início ou no final dos livros proféticos: a) a fórmula do mensageiro, "Assim diz(disse) o Senhor", liga as palavras do profeta às de Javé assim como uma mensagem leva literalmente um despacho do rei para o comandante que está no campo de batalha; b) a fórmula de recepção da mensagem, ä palavra do Senhor veio a mim", salienta a fonte divina da mensagem e a conseqüente autoridade do profeta;3) a fórmula oracular, " diz o Senhor" (lit. "proferido pelo Senhor"; heb neûm yhwh.), tem o mesmo valor.
5. Ainda me indago sobre a declaração: "... ali cantando se eu pensar que eu sou um exemplo. Seria mais eficaz do que eu estar numa igreja cantando música gospel. "Eu estou levando as pessoas para a luz [risos]". È, no mínimo constrangedor ler isto. O pior é que lendo, como eu, milhões de adolescentes, jovens, adultos, famílias, também estão. O apóstolo Paulo fez uma assertiva: " Sede meus imitadores como também o sou de Cristo". Não acho que o que a sra. faz seja melhor do que estar numa igreja cantando música gospel, pois, as pessoas que ali estão com este mister,devem ter compromisso com Deus e Sua palavra, e, acima de tudo vão até lá para prestar culto a um Deus que lhes salvou e tem mudados suas vidas. Quem de fato tem um encontro Deus, de fato tem este comportamento. Se o contrário a isso acontece é porque elas,já de muito perderam o temor de Deus como podemos perceber nas entrelinhas de sua entrevista.
6. Por último, levar as pessoas para a luz soa um tanto ambíguo. Luz, que eu conheça, só existe uma. Jesus Cristo é a LUZ do mundo. E quem O segue, não anda em trevas. "... E quem quiser ir...", aconselho que não vá e, tampouco fique a vontade, pois tudo o que o homem semeia, também ceifa. É a lei da semeadura e da colheita.
7. O conselho, se é que se pode dar é que: "De tudo o que se tem ouvido e lido, o fim é, teme a Deus e guarde os Seus mandamentos, porque Deus há de trazer juízo sobre toda obra, quer sejam boas, quer sejam más."

    

    

      

 

 

A Posição Pessoal do Cristão Frente ao Estado

Dá uma olhada nisso

http://www.antenagospel.com.br/index.php?cod=601&COD_NOTICIA=2077

Qual a sua opinião? Situação difícil.

Abraços e a Paz!

CLAUDIA MENEZES

Foi publicado na Folha Gospel/ Gospel Prime

Diferente do que era esperado, por se tratar de uma pré candidata a presidência da república declaradamente evangélica, a atual senadora pelo Partido Verde, Marina Silva, disse em entrevista que caso vença as eleições não irá se opor à união civil entre pessoas do mesmo sexo.

Ela pertencente à igreja Assembleia de Deus, que como todas as igrejas evangélicas não apoia nenhum tipo de ação a favor dos direitos homossexuais.

A senadora disse: "Minha posição pessoal não se coloca relevante para o Estado, para políticas públicas. Minha posição pessoal é a luz da minha fé, não tenho como pensar diferente. Em relação a discriminar qualquer pessoa, o Estado não vai fazer isso de forma alguma."

Fonte: Folha Gospel / Gospel Prime

É para se lamentar, quando lemos este tipo de notícia. Sim, um lamento tipo aquele sentido pelo profeta Jeremias quando olhou e viu Jerusalém totalmente destruída como consequência pelo afastamento de Deus e Seus preceitos.

Dizem que isso não deve mais nos assustar. Falácias! Deve, sim, provocar em nós enjôo, tristeza e repúdio, vez, é notório que o terreno que o inimigo conseguiu minar não é somente o mundo, ele, não conseguindo seu intento na totalidade, uniu-se a igreja e a alguns crentes objetivando ruir a igreja de dentro para fora. Pasmem! "Ele vai indo muito bem".

Realmente é muito diferente do que era esperado. Ser declaradamente evangélico, não significa ser evangélico. Aliás, ser "evangélico", hoje, é status, hob. Ser evangélico é mui diferente de ser um seguidor de Cristo, ter compromisso com Deus e com Sua Santa Palavra. Ser evangélico, é, (pelo menos era antigamente) ter temor de Deus acima de tudo e todos, ser diferente na fala, nas vestes, no comportamento, no posicionamento frente as ações maléficas, quer seja do ser humano quer do Estado.

O agente de Deus, a Igreja, é que devia influenciar nos padrões de vida e costumes do mundo, porque ela é "o sal da terra", e, " a luz do mundo" Mt 5.13,14, mas o que vemos e ocorre, é exatamente o contrário. Tudo indica que está se cumprindo a sombria profecia de Jesus: "O reino dos céus é semelhante ao fermento, que uma mulher toma e introduz em três medidas de farinha, até que tudo esteja levedado" Mt 13.33

 

Um povo santo deve ter costumes bons e santos, como vemos principalmente no livro de Levítico, nos Evangelhos e nas Epístolas. O povo de Deus deve ser um povo diferente do mundo no sentido espiritual, moral e social.

 

Em duas cenas do BBB 10 aconteceram dois beijos Gay e quando um deles foi "líder" a produção do programa teve o cuidado de colocar sobre uma estante a foto do beijo, com isso a Globo faz com que seus fiéis telespectadores vejam o beijo gay como algo comum e engraçado, ou seja, aceitável. Agora, nas novelas globais o beijo gay vai acontecer, induzindo esse comportamento aos jovens e adolescentes, induzindo legisladores a criarem leis que abonem tal comportamento.

No mesmo BBB 10 uma das participantes declarou-se lésbica e com essa declaração todas as demais mulheres do programa se aproximaram dela sendo protagonizado o selinho lésbico no programa e todos os demais a apoiaram sob o manto sagrado do não preconceito.

Não acho que devemos nos posicionar contra a Constituição de nosso país, entretanto precisamos nos posicionar quanto a verdadeira vida cristã compromissada com Deus e com Sua santa palavra. Toda autoridade foi constituída por Deus e, isso deve ser entendido à luz da Bíblia, pois, não se pode obedecer a quem quer que seja, se isso desagrada ao Senhor. Devemos obedecer, sim, mas, no Senhor.

É de se lamentar que, alguns crentes não consideram essa responsabilidade como totalidade. Em outras palavras, o cristão, defensor de sua fé e da Bíblia Sagrada deverá estar pronto para responder a altura, com compromisso, mesmo que (conforme Atos 1.8) tenha que, corra risco de morte. Radical esse posicionamento? Também acho, porém cconstitui-se como uma das Máximas do Cristianismo.

Agora, quando deparamos com situações tal como citada acima, em que um cristão toma um posicionamento ao lado da massa, podemos entender, como deve ter sido difícil para Josué, quando disse ao povo "escolhei, hoje a quem sirvais... eu e minha casa serviremos ao Senhor", também para Elias – "... até quando coxeareis entre dois pensamentos...?". Que falta nos faz homens de tamanho denodo e decisão.

A situação, como diz minha querida Claudia Menezes, é mesmo difícil, mas, é nessa hora em percebemos a diferença. Pode ser esse o momento em que Deus está esperando para mostrarmos qual o nosso posicionamento.

Sinto profundamente. Por essas e outras que aos poucos vamos perdendo espaços que outrora poderiam ter sido ocupados pelos cristãos. Sabe, chegamos ao século do "relativismo". E o que é o relativismo? O relativismo é uma doutrina que prega que algo é relativo, contrário de uma idéia absoluta, categórica. Atitude ou doutrina que afirma que as verdades (morais, religiosas, políticas, científicas, etc.) variam conforme a época, o lugar, o grupo social e os indivíduos de cada lugar.Sim, o que pode ser verdade para uns, não o é para outros.

Quantos perigos estão por trás do relativismo. E nessa armadilha muitos cristãos têm caído. É um engano do diabo!

Por fim Claudia, podemos mudar a história, mesmo que nos martirizem, pois martírio está previsto no Evangelho. Mas tudo é "... por causa do Meu nome (nome de Jesus).

Para a prezada, pré–candidata, deixo a seguinte meditação: "SE o mundo vos aborrece, saiba que primeiro aborreceu-me a mim..." (Jo 15.18).

Meus protestos!!!   Olhemos bem para os Estados Unidos da América de ontem e os Estados Unidos da América de Hoje!

Padre exorcista diz que o Diabo está dentro do Vaticano

 

JORNAL O DIA DE 13MAR2010 -MUNDO

 

Padre exorcista diz que o Diabo está dentro do Vaticano

   

Vaticano - O padre Gabriele Amorth disse que o Diabo está dentro do Vaticano. Segundo ele, o ataque sofrido pelo Papa na véspera de Natal por uma mulher com problemas psicológicos e a série de escândalos sexuais que atingiu a Igreja nos Estados Unidos, Irlanda, Alemanha e outros países prova que o anti-Cristo está promovendo uma guerra contra a Divina Providência. "O Diabo está no Vaticano e você pode ver as consequências", disse Amorth, 85 anos, que é exorcista da Igreja há 25 anos. "Ele pode ficar escondido, falar diferentes línguas ou mesmo parecer compreensivo. Às vezes até nos diverte. Mas eu sou um homem competente no meu trabalho", afirmou. Ele diz que alguns católicos não acreditam nele, mas diz ter a confiança de Bento XVI. Para o exorcista, a influência maléfica de Satã ficou evidentes nos mais altos escalões da Igreja Católica, com "cardeais que não acreditam em Jesus e bispos que estão conectados com o demônio". O padre italiano afirmou também, segundo o jornal The Telegraph, que o filme O Exorcista, de 1973, mostrou exatamente como se comporta uma pessoa possuída. Em declarações ao jornal La Repubblica, ele disse que possuídos pelo mal às vezes tem de ser seguros por até 12 pessoas enquanto é exorcizado. Eles costumam gritar, proferir blasfêmias e cuspir objetos afiados. "Das suas bocas pode sair de tudo", afirmou Armorth, que diz ter participado de mais de 70 mil exorcismos. Nazistas possuídos Amorth acredita ainda que a tentativa de assassinato do papa João Paulo II, em 1981, e as recentes revelações de abusos sexuais cometidos por padres contra crianças também são obras do Diabo. Ele ainda diz que o mal pode possuir populações inteiras. "Estou convencido que os nazistas estavam todos possuídos", disse.

Deus aprova a Poligamia ou o Divórcio?

Por que Deus Permitiu que Salomão Tivesse Tantas Mulheres, se Ele Condena a Poligamia?

 

Em 1Reis 11.3, lemos que Salomão tinha 700 mulheres e 300 concubinas, Mas as Escrituras repetidamente nos advertem contra manter mais de uma mulher(Dt 17.17) e violar o princípio da monogamia – um homem para uma mulher (Cf. 1 Co 7.2);

A monogamia é o padrão de Deus para os homens. Isso está claro nos seguintes fatos:

1) Desde o princípio Deus estabelecer este padrão ao criar o relacionamento de um homem com uma mulher, Adão e Eva (Gn 1.27; 2.21-25). 2) Esta ficou sendo a prática geral da raça humana (Gn 4.1), seguindo o exemplo estabelecido por Deus, até que o pecado a interrompeu (Gn 4.23). 3) A Lei de Moisés claramente ordena: " Tampouco para si multiplicará mulheres" (Dt 17.17). 4) a Advertência contra a poligamia é repetida na própria passagem que dá o número de muitas mulheres de Salomão (1 Reis 11.2): " Não caseis com elas, nem elas convosco". 5) Jesus reafirmou a intenção original de Deus ao citar esta passagem (Mt 19.4) e ao observar que Deus " os fez homem e mulher" e os juntou em casamento. 6) O Novo Testamento enfatiza que "cada um tenha sua própria esposa, e cada uma, o seu próprio marido" ( 1Co 7.2). 7) De igual forma, Paulo insistiu que o líder da igreja deveria ser "esposo de uma só mulher" (1Tm 3.2, 12). 8) Na verdade, o casamento monogâmico é uma prefiguração do relacionamento entre Cristo e sua noiva, a Igreja (Ef 5.31-32).

A poligamia nunca foi estabelecida por Deus para nenhum povo, sob circunstância alguma. De fato, a Bíblia revela que Deus puniu severamente aqueles que a praticaram, como se pode ver pelo seguinte: 1) A primeira referência à poligamia ocorreu no contexto de uma sociedade pecadora em rebelião contra Deus, na qual o assassino "Lameque tomou para si duas esposas" (Gn 4.19,23). 2) Deus repetidamente advertiu os polígamos quanto às consequências de seus atos: " para que o seu coração se não desvie" de Deus (Dt 17.17; cf. 1 Rs 11.2).         3) Deus nunca ordenou poligamia – como o divórcio, ele somente a (permitiu = suportou = tolerou) por causa da dureza do coração do homem (Dt 24.1; Mt 19.8). 4) Todo praticante da poligamia na Bíblia, incluindo Davi e Salomão (1Crônicas 14.3), pagou um alto preço por seu pecado. 5)Deus odeia a poligamia, assim o divórcio porque eles destroem o Seu ideal para a família (Cf. Ml 2.16).Em resumo, a monogamia é ensinada na Bíblia de várias maneiras:       1) pelo exemplo precedente, já que Deus deu o primeiro homem apenas uma mulher; 2) pela proporção, já que as quantidades de homens e mulheres que Deus traz ao mundo são praticamente iguais; 3) por preceito, já que tanto o Antigo Testamento como o Novo Testamento a ordenam; 4) pela punição, já que Deus puniu aqueles que violaram o Seu padrão (1Reis 11.2); e 5) por prefiguração, já que o casamento de um homem com uma mulher é uma tipologia de Cristo e Sua noiva, a Igreja (Ef 5.31-32).

Apenas porque a Bíblia relata o pecado de poligamia praticado por Salomão, não significa que Deus o aprove.

CREPÚSCULO --- O QUE ESTÁ POR TRÁS DA SÉRIE

Vez por outra, sou procurado para dar alguma opinião sobre assuntos relacionados à adolescência. Não é segredo que tenho uma obra direcionada a este público, comento lições de Escola Dominical para a faixa etária e, além de ser educador, sou pai de uma pré-adolescente. O jornalista Ivan Carlos, da Revista GeraçãoJC, enviou-me algumas perguntas para a matéria de capa da nova edição do periódico. Confira minha opinião sobre a "nova febre" dos teens.

Você é pai de uma adolescente e sabe o quanto são curiosos. Como você lida com essa questão em casa?

Essa é uma pergunta bastante pessoal e, por isso, talvez não se aplique a outros casos. Em relação à minha filha, por mais que alguém ache que seja retrógrado pensar assim, ela conhece limites. Não tenho nenhum receio em dizer "não" para ela. Afinal, ela só tem 11 anos e não pode decidir (inclusive legalmente) por sua vida. Agora, é lógico, entendo que não basta simplesmente dizer "não" sem que a situação sirva de experiência, ou seja, não a deixo sem razões. A ideia de limite, disciplina ou coisa parecida, precisa ter uma função pedagógica. Assim, o "não", geralmente é seguido de "para que". Algo que quero deixar claro é que não educo minha filha como se estivesse em uma redoma ou bolha, pois tal empreendimento é uma fuga temporária que fragiliza, imediatamente, a vida espiritual e, posteriormente, a vida adulta. Eu e a minha esposa sempre trabalhamos bem o fato de que se Deus nos criou, Ele é quem determina como devemos viver e não as convenções sociais ou os modismos. Por isso, não temos grandes problemas com esses assuntos, pois com pouco diálogo, a Céfora logo conclui que aquilo não é para alguém que conhece a Deus, logo, não é para ela! Sinceramente, existem coisas que, a priori, ela mesma não quer nem saber. Pode estar todo o mundo inclinado para o negócio que ela faz questão de ir na contramão. Alguém poderia alegar que ela assim procede apenas para agradar aos pais, entretanto, existem aqui também duas coisas importantes: caráter e sensibilidade espiritual. São coisas que ela precisa ter, pois não dá para forjar por tanto tempo.

Qual conselho daria para os pais?

É difícil, mas procurem fazer o mesmo. Conversem com os seus filhos, tenham diálogo. Não há receita de bolo (algo que funcione exatamente da mesma forma para todos os casos). Sejam os primeiros e maiores amigos de seus filhos, sem necessariamente serem cúmplices aceitando tudo que eles fazem ou querem. Agora é claro, tudo vai depender do tipo de criação que esse adolescente teve. Entre a repressão despropositada e a restrição consciente há uma grande distância. Outro cuidado extremamente necessário de se ter é não criar o filho em uma redoma, pois quando ele se deparar com o "mundo real" (sem o protecionismo ou a blindagem moral dos pais), não saberá como se comportar.

Qual conselho daria para os adolescentes?

Ele não é cristão porque é diferente, mas exatamente o contrário. É preciso que entenda que não é ele que está errado, mas os outros é que não estão sendo o que foram criados para serem! É por isso que, desde muito cedo, entendi que não adianta ensinar um monte de regras de "pode" ou "não pode", pois elas se desgastam. O ideal é ensinar princípios e discutir o propósito da nossa existência: "Por que existimos?" "Para que fomos criados?" Essa é a metodologia adotada na educação de nossa filha e a mesma que utilizei na ficção O Mundo de Rebeca. É altamente eficaz, esclarecedora e oferece a possibilidade de o adolescente decidir, por si mesmo, o que deve ou não fazer.

A Bíblia diz que tudo me é lícito, mas nem tudo convém. Eu pergunto. Convêm ao adolescente assistir esse tipo de filme?

Depende. Minha filha, por exemplo, assistiu o Crepúsculo juntamente comigo (Afinal de contas como é que eu iria criticar o filme ou o livro sem ter ao menos algum contato com o material?). Ela não gostou da mensagem do filme e eu fiz questão de apenas observar alguma coisa depois que ela fazia a crítica. Várias vezes ela parou o filme, e fez comentários extremamente maduros. Isso me alegra. Lamentavelmente, sei que essa não é a realidade da maioria dos lares cristãos. Assim, se os pais não possuem o costume de fazer um exercício crítico das programações televisivas e, de toda a cultura popular, é aconselhável aprofundar-se com literatura séria e, quem sabe, iniciar essa atividade a partir desses filmes. Por último, é importante observar a motivação com a qual o adolescente cristão quer assistir. Se caso a sua postura for de encanto, admiração ou mesmo simpatia, é preciso que, com o exercício crítico realizado juntamente com os pais, o adolescente cristão passe a, definitivamente, não gostar desse tipo de filme, ou seja, é preciso que ele tenha uma mudança de atitude.

Como o adolescente deve se portar com os amigos da escola, se ele não viu o filme e os amigos assistiram? Deve agradar os amigos para ser aceito naquele grupo?

Definitivamente não. Primeiro porque ele não é obrigado a ser como os demais, massificado. Para isso, volto a destacar, é importante que ele tenha tido uma boa formação familiar. Por outro lado, não recomendo que ele tenha uma postura antagonista ou legalista. Acredito que se o adolescente cristão estiver realmente preparado, pode até pregar o evangelho a partir do assunto do filme. Ele pode questionar alguém que não acredita em Deus, mas que, paradoxalmente, acredita nas ficções que envolvem ocultismo, superstições crenças e religiosidade. Tudo, repito, vai depender da capacidade e do conhecimento do adolescente cristão. Se ele foi ensinado e instruído na Palavra, é um assíduo aluno da Escola Dominical (uma que tenha qualidade, é claro), com certeza terá possibilidade de assistir, não ser influenciado e ainda usá-lo como ponto de partida para falar de Jesus.

No filme existem vários pontos que vão contra nossa crença, por exemplo, a traição. Como mostrar para o adolescente que isso é errado, pois os filmes mostram que isso é comum?

Permita-me uma correção: a traição não é apenas contra a nossa crença, mas contrária aos bons princípios que até mesmo as pessoas não-crentes possuem. Esse é outro cuidado que precisamos ter ao tratar com os adolescentes cristãos. A traição não é errada somente para quem serve a Deus, mas para qualquer pessoa! E talvez seja exatamente nesse ponto que a gente mais erra. É preciso reconhecer uma coisa: o filme e os livros sabem passar sua ideologia de forma muito criativa e sutil. O nosso problema é que achamos que as coisas certas, ou seja, os bons valores e princípios devem ser ensinados com a testa franzida, a voz grave e em tom ameaçador. Em outras palavras, significa que eu não posso ser simplista e ensinar aos adolescentes cristãos que a traição é um pecado e que sua prática leva à pessoa ao inferno (apesar de isso ser verdade). É preciso acrescentar que ser íntegro é obrigação do ser humano, independentemente de sua crença. Por isso, não canso de insistir, tudo passa pela formação familiar do adolescente. Se ele tem essa boa formação, com certeza ela se refletirá em todos os momentos de sua vida, ou seja, ela servirá como um "filtro moral", fazendo com que o adolescente rejeite tudo aquilo que não condiz com a ética, a boa moral, os bons costumes e valores e, acima de tudo, com a Palavra de Deus.

Muitas meninas, evangélicas, começaram a sonhar (no sentido de dormir e ter um sonho) com o galã (vampiro), depois de assistir o filme. Como lidar com essa situação?

Sinceramente, não sei. Ouvi de minha filha um relato de uma colega de sua classe que estava sonhando com o Edward (vivido pelo ator Robert Pattinson). Não creio que isso tenha alguma relação com a espiritualidade ou algo equivalente. Acredito que o excesso de concentração, a fase da vida em que a imaginação encontra-se muito fértil, faz com que o muito pensar (sobre os livros) ou lembrar-se dos filmes provoque esse fenômeno. Minha recomendação é que os pais instruam as filhas (se elas assistiram as películas ou leram os livros), a não ficarem encabuladas, achando que encontrarão um "Edward" por aí, colocando a imagem dele no celular ou no computador, pois isso provoca um excesso de imagens mentais que, após irem para o inconsciente, ressurgem na forma de sonhos.

Qual o prejuízo para nossos jovens e adolescentes assistir filmes que trazem vampiros como mocinhos?

A ideologia que a trama consegue passar. Esse aspecto para mim é o mais pernicioso. O existencialismo (com sua indiferença e irresponsabilidade quanto às consequências das más ações), ou mesmo o ceticismo, aparecem em diversos momentos. Só um exemplo, tem uma cena em que Bella (a atriz Kristen Stewart) e Edward chegam ao colégio onde ambos estudam. Devido ao fato de o Edward nunca ter sido visto com garota alguma, todo mundo fica olhando para eles. Ela então diz: "― Estamos quebrando todas as regras", ao que ele responde: "― Não tem importância, eu vou para o inferno mesmo". O momento é supervalorizado e não a eternidade. Se as pessoas que assistem soubessem da realidade do inferno, aí sim sentiriam arrepios. A Bíblia revela algo sobre este lugar que nenhum filme de terror pode reproduzir. No entanto, da forma como a ficção mostra, o inferno pode se tornar interessante em virtude da criatividade com que toda a trama se desenrola (nos livros ou nos filmes). Não saber distinguir a realidade da ficção, no sentido de aferir as consequências de determinados atos, é algo extremamente perigoso. Se em minha época de adolescência (final dos anos 80 e início dos anos 90), o conde Drácula era assistido ― e temido! ―, no enredo da autora Stephenie Meyer, os vampiros são "legais" e atraentes, além de cavalheiros. A principal mensagem do filme é que é possível o autodomínio, a autossalvação. Os vampiros, sem a ajuda de ninguém além de si mesmos, foram capazes de dominar seus impulsos grotescos. Isso é autorredenção. Observe a mensagem para o cristão: Somente através do novo nascimento é que recebemos uma nova natureza implantada em nós através do fruto do Espírito. Na trama vampiresca, não há necessidade alguma de intervenção divina, você mesmo se autorredime!

Caso queria acrescentar algo fique a vontade.

Acrescentaria apenas que não adianta "espiritualizar", dizendo que os filmes e os livros são um sucesso porque foram oferecidos a Satanás. É preciso que abramos os olhos para a realidade. Os livros, todos eles, indistintamente, possuem entre 380 a 580 páginas. Tem adolescente que conseguiu ler em um dia! É preciso que pensemos sobre o fato de que o adolescente gosta de ler. Acho que o que está faltando é produzir literatura que faça sentido para o adolescente cristão que vive no mundo pós-moderno. Não adianta insistir que eles não gostam de ler, quando conseguem "devorar" um livro de quase quatrocentas páginas em um único dia! É preciso que nos despertemos. Produzindo material com conteúdo cristão que faça sentido e seja interessante, instigador. C. S. Lewis afirmou certa vez que não precisamos de mais livrinhos sobre o cristianismo, mas de livros sobre outros assuntos e das mais variadas categorias literárias com o nosso cristianismo latente. Foi justamente o que tentei fazer em O Mundo de Rebeca.

Fonte: Marketing para a escola dominical

Pastor César Moisés

A EVOLUÇÃO DA EDUCAÇÃO

GERALDO CARLOS <geraldocarlos@click21.com.br>

Enviadas: Quinta-feira, 25 de Fevereiro de 2010 13:06:34

Assunto: Enc: FW: [[GM_2001]] A EVOLUÇÃO DA EDUCAÇÃO - MUITO BOM!!! Muito Boa essa, e para os meus amigos do Murilo Braga, vemos o quanto da educação no Brasil está fragilizada em relação à nossa época, pois com um povo sem cultura fica bem mais fácil para essa corja de políticos se perpetuarem no poder.

Geraldo Uma criança que honra e respeita os outros é o reflexo do exemplo dos pais, naturalmente tornar-se-á um adulto comprometido em todos os aspectos, inclusive respeitar o planeta onde vive... A Evolução da Educação.

Antigamente se ensinava e cobrava tabuada, caligrafia, redação, datilografia... Havia aulas de Educação Física, Moral e Cívica, Práticas Agrícolas, Práticas Industriais e cantava-se o Hino Nacional, hasteando a Bandeira Nacional antes de iniciar as aulas.

Leiam o relato de uma Professora de Matemática:

Semana passada, comprei um produto que custou R$ 15,80. Dei à balconista R$ 20,00 e peguei na minha bolsa 80 centavos, para evitar receber ainda mais moedas. A balconista pegou o dinheiro e ficou olhando para a máquina registradora, aparentemente sem saber o que fazer. Tentei explicar que ela tinha que me dar 5,00 reais de troco, mas ela não se convenceu e chamou o gerente para ajudá-la. Ficou com lágrimas nos olhos enquanto o gerente tentava explicar e ela aparentemente continuava sem entender. Por que estou contando isso?

Porque me dei conta da evolução do ensino de matemática desde 1950 que foi assim:

1. Ensino de matemática em 1950: Um lenhador vende um carro de lenha por R$ 100,00. O custo de produção é igual a 4/5 do preço de venda. Qual é o lucro?

2. Ensino de matemática em 1970:

Um lenhador vende um carro de lenha por R$ 100,00. O custo de produção é igual a 4/5 do preço de venda ou R$ 80,00. Qual é o lucro?

3. Ensino de matemática em 1980:

Um lenhador vende um carro de lenha por R$ 100,00. O custo de produção é R$ 80,00. Qual é o lucro?

4. Ensino de matemática em 1990:

Um lenhador vende um carro de lenha por R$ 100,00. O custo de produção é R$ 80,00. Escolha a resposta certa, que indica o lucro: a) ( )R$ 20,00 b) ( )R$ 40,00

c) ( )R$ 60,00 d) ( )R$ 80,00 e) ( )R$ 100,00

5. Ensino de matemática em 2000:

Um lenhador vende um carro de lenha por R$ 100,00. O custo de produção é R$ 80,00. O lucro é de R$ 20,00. Está certo? a) ( )SIM

b) ( ) NÃO

6. Ensino de matemática em 2009:

Um lenhador vende um carro de lenha por R$ 100,00. O custo de produção é R$ 0,00. Se você souber ler coloque um X no R$ 20,00.

a) ( )R$ 20,00 b) ( )R$ 40,00 c) ( )R$ 60,00 d) ( )R$ 80,00 e) ( )R$ 100,00

7. Em 2010 vai ser assim:

Um lenhador vende um carro de lenha por R$ 100,00. O custo de produção é R$ 80,00. Se você souber ler coloque um X no R$ 20,00. (Se você é afro descendente, especial, indígena ou de qualquer outra minoria social não precisa responder)

a) ( )R$ 20,00 b) ( )R$ 40,00 c) ( )R$ 60,00 d) ( )R$ 80,00 e) ( )R$ 100,00 E se um moleque resolve pichar a sala de aula e a professora faz com que ele pinte a sala novamente, os pais ficam enfurecidos, pois a professora provocou traumas na criança.

Essa pergunta foi vencedora em um congresso sobre vida sustentável. Todo mundo 'pensando' em deixar um planeta melhor para nossos filhos... Quando é que 'pensarão' em deixar filhos melhores para o nosso planeta?" Passe adiante! Precisamos começar JÁ!

Estes Sãos OS 13 PRINCÍPIOS DA FÉ JUDAICA. E quais os de Sua Fé?

OS 13 PRINCÍPIOS DA FÉ JUDAICA

1_ Ani maamim beemuna shelema , shehabore yitbarach shemo hu bore uman'hig lechol haberuim, vehu levado a veosse veiaasse lechol.

1 — Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, é o Criador´e Guia de todas as criaturas, e apenas Ele, criou, cria e criará todas as coisas.

2- Ani mamim beemuna shelema, shehabore yitbatach shemo hu iachid veên iechidut camôhu beshum panim, vehu levado Elôheno , haia hove veyihie.

2 — Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, é Único e que não há nenhuma unicidade como Ele; que somente Ele é nosso Deus, era, é e será.

3- Ani maami beemuna shelema, shehabre yitbatach shemo êno gur, velo iassigúhu massiguê haguf, vên lo shum dim 'iom kelal.

3 — Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, não é corpóreo, não tem nenhuma propriedade antropomórfica, e não há absolutamente nada parecido com Ele.

4- Ani maamim beemuna shelema , shehabore yitbarach shemo hu rishon vehu achoron .

4 — Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, é primeiro e último.

5- Ani maamim beemuna shelema , shehabore yitbarach shemo lo levado raúi lehitpalel, vêen lezulato raúi lehitpalel .

5 — Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, é o único a Quem é apropriado rezarmos, e que não é apropriado rezar a mais ninguém.

6- Ani maamim beemuna shelema, shecol divrê neviim emet .

6 — Eu acredito com plena fé que todas as palavras dos profetas são verdadeiras.

7- Ani maamim beemuna shelema , shenevuat Moshê rabênu alav hashalom haita amiatit , veshehu haia av laneviím , lacodimim lefanav velabaím acharav .

7 — Eu acredito com plena fé que a profecia de Moshé (Moisés), nosso mestre, que esteja em paz, foi verdadeira, que ele foi o pai de todos os profetas, daqueles que o precederam como daqueles que o seguiram.

8- Ani maamim beemuna shelema , shecol hotota hametsuia ata beiadênu hi hanetuna lemoshe rabênu alav lashalom .

8 — Eu acredito com plena fé que toda a Torá que está em nossas mãos foi dada a Moisés, nosso mestre, que esteja em paz.

9- Ani maamim beemula shelma , shezot hatora lo tehê muchléfet velo tehê tora achéret meet habore yitbarach shemo .

9 — Eu acredito com plena fé que esta Torá não será modificada nem haverá outra Torá dada pelo Criador, abençoado seja o Seu nome.

10- Ani maamim beemula shelema , shehabore yitbarach sheno iodêa col maassae venê adam vechol mach' shevotam , sheneemar , haitser iachad libam hamevin el col maassehem .

10 — Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, conhece todas as ações e todos os pensamentos dos seres humanos, como está escrito: "É Ele quem forma os corações de todos, Quem percebe todas as suas ações" (Salmos 33:15).

11- Ani maamim beemula shelema shebore yitbarach shemo gomel tov leshomrê mitsvotav umaanish lovrê l mistvotav .

11 — Eu acredito com plena fé que o Criador, abençoado seja o Seu nome, recompensa aqueles que guardam Seus mandamentos, e pune aqueles que os transgridem.

12- Ani maamim beemula shelema beviat hamashíach , vef al pi sheyitmama im col zé achake lo bechol iom sheiavo .

12 — Eu acredito com plena fé na vinda de Mashiach (Messias), e ainda que possa tardar, mesmo assim espero a cada dia pela sua vinda.

13- Ani maamim beemula shelema , shetihie techiyat hametim beet sheiaale ratson meet habore yitbarach shemo veyit'ale zichro laad ulenetsach netsachim .

13 — Eu acredito com plena fé que haverá a ressurreição dos mortos no momento que assim o desejar nosso Criador, abençoado seja o Seu nome, exaltada seja a Sua lembrança para todo o sempre.

Ninguém Está Seguro: Secretário de Saúde de Porto Alegre é Morto ao Sair do Culto da Assembleia de Deus

Eliseu Santos levou dois tiros. Corpo vai ser velado na Assembleia. Capital decretou luto O secretário municipal da Saúde e ex-vice-prefeito de Porto Alegre, Eliseu Santos (PTB), de 63 anos, foi morto, por volta das 21h30, ao lado do próprio carro, na rua Hoffmann, no bairro Floresta. Eliseu foi baleado ao deixar um culto na Matriz da Assembléia de Deus na Capital, onde estava com a mulher, Denise Goulart da Silva, e a filha caçula Mariana, de sete anos, que presenciaram o crime. O velório deve ser aberto no início da manhã. O prefeito José Fogaça decretou luto oficial de três dias. O delegado da Polícia Civil Alexandre Vieira, um dos primeiros a chegar ao local do crime, confirmou perto das 2h, que Eliseu foi atingido por dois tiros - um no tórax, de cima para baixo, e outro na perna. O disparo no peito atingiu o coração e matou o secretário. A necropsia deve se iniciar às 3h30 para que o corpo seja liberado às 6h30 para ser velado. No início da madrugada, o deputado estadual Kalil Sehbe (PDT) confirmou que a Presidência, a Mesa Diretora da Assembleia e a família de Eliseu autorizaram que o velório ocorra na Sala Júlio de Castilhos, na Sede do Parlamento gaúcho. A Câmara Municipal também ofereceu as dependências da Casa para a cerimônia fúnebre. Eliseu foi baleado em frente ao Sindicato dos Contadores, a poucos metros do estacionamento de um supermercado. Segundo a Polícia Civil, o secretário portava uma pistola .380 e reagiu ao ataque. Manchas de sangue encontradas já na avenida Cristóvão Colombo indicam que um dos autores do crime pode ter ficado ferido. Uma testemunha, que não quis se identificar, afirmou ter visto dois homens atirando. Conforme a pessoa, Eliseu foi alvejado, ao lado do automóvel Corolla, por uma dupla que vestia roupas simples e usava pistolas. Ainda conforme a testemunha, a dupla fugiu em um Vectra prata, onde um terceiro homem esperava, na avenida Cristóvão Colombo, e partiu em direção à Farrapos. Outras pessoas disseram ter ouvido até sete tiros. "É muito prematuro falar em execução, mas ele vinha sofrendo ameaças, existem registros disso", revelou o delegado Bolívar Llantada, da Delegacia de Homicídios. "Não se falou em assalto nesse primeiro momento", acrescentou. A Polícia encontrou cápsulas de 9mm, indicando que o secretário pode ter sido morto por uma arma desse calibre, e cartuchos deflagrados de pistola .380, o que sugere a suposta reação de Eliseu. O quarteirão onde ocorreu o crime deve ser mantido fechado, durante toda a madrugada, para que o local possa ser observado à luz do dia. O subchefe de Polícia Civil do Estado, delegado Álvaro Steigleder, explicou que a Polícia identificou uma câmera particular de monitoramento funcionando na região e pediu aos responsáveis o registro das imagens. Pelo que a Polícia apurou, o equipamento, de um laboratório, é direcionado para o ponto onde um dos criminosos pode ter perdido sangue. Duas câmeras da Brigada Militar, nas avenidas Ramiro Barcelos e Farrapos, também podem ter registrado o crime e a fuga. Nesta noite, o superintendente da Polícia Federal, Ildo Gasparetto, confirmou que Eliseu prestou depoimento, ontem, sobre a fraude detectada nos contratos da empresa Sollus, prestadora de serviços que administrava, até o fim do ano passado, o Programa de Saúde da Família da Prefeitura de Porto Alegre. O prefeito José Fogaça, além de amigos, assessores e parte da cúpula do PTB chegaram, no fim da noite, ao local do crime. Eliseu foi baleado a cerca de 500 metros do ponto onde o ex-presidente do Conselho Regional de Medicina (Cremers), Marco Antônio Becker, foi assassinado, em 4 de dezembro de 2008. "Está parecendo uma terra de bang-bang", disse, perplexo, à Rádio Guaíba, o vice-prefeito de Porto Alegre, José Fortunati, referindo-se às mortes de Becker e Eliseu. "O prefeito Fogaça deve estar muito abalado pela perda. É um momento muito triste para todos nós", acrescentou. Em 18 de maio do ano passado, Eliseu revelou ter sido ameaçado de morte em meio à denúncia de pagamento de propina, por meio de um diretor da Pasta da Saúde, para manter vigente o contrato de segurança nos postos de saúde, com a empresa de vigilância Reação. Eliseu estava de carro em uma esquina da Avenida João Wallig quando um motociclista lhe pediu para abaixar o vidro da janela e o ameaçou. O advogado da empresa, na época, disse também ter sido ameaçado. Quem foi Médico, casado e pai de quatro filhos, Eliseu Felippe dos Santos nasceu na zona Norte de Porto Alegre, em 8 de dezembro de 1946. Formou-se pela UFRGS, em 1973, com especialização em traumatologia e ortopedia, medicina do trabalho e desportiva. Evangélico há três gerações, iniciado pelo avô e pelos pais, era ministro atuante na Igreja Evangélica Assembléia de Deus, onde pregava. Petebista, Eliseu Santos foi vereador de Porto Alegre, pelo período de 1993 a 1994, presidindo a Comissão de Saúde e Meio Ambiente da Câmara. Foi eleito deputado estadual para a 49ª legislatura, (período 1995 a 1998), assumindo a presidência da Comissão de Saúde e Meio Ambiente, da Assembléia Legislativa. Na mesma legislatura, foi membro titular da Comissão de Educação, Cultura, Desporto, Ciência e Tecnologia. Reeleito deputado estadual para 50ª legislatura (período de 1999 a 2002), foi reconduzido à presidência da Comissão de Saúde e Meio Ambiente da Assembléia Legislativa. Eleito vice-prefeito de Porto Alegre na gestão de José Fogaça, entre 2005 e 2008. Em 2007, assumiu a Secretaria da Saúde em Porto Alegre, cargo que ocupava. Em 2010, se preparava para ser candidato a deputado estadual, em outubro. Trabalharam na cobertura inicial do crime, pela Rádio Guaíba, os jornalistas Ieda Risco, Andrea Martins, Ricardo Pont e Erington Szekir Jr. Vice-prefeito de Porto Alegre, José Fortunati, disse: "está parecendo uma terra de bang-bang" Fonte: Rádio Guaíba e Correio do Povo

Israel Cometeu Pecado ao Pedir Para Si um Rei?

Israel Pecou Cometeu Pecado ao Pedir Para Si um Rei?

Como pôde Deus condenar o pedido feito por Israel para que fosse constituído um rei quando em Deuteronômio 17 o Senhor havia dado as regras para a escolha de um rei?

As Escrituras testificam o fato de que Deus planejara um rei para Israel. Deuteronômio 17.14-20 estabelece especificamente as regras para a escolha de um rei em Israel. Entretanto, quando o povo de Israel pediu a Samuel que constituísse um rei, o Senhor disse a Samuel que o povo "não te rejeitou a ti, mas a mim, para eu não reinar sobre ele"(1Sm 8.7). Com pôde então Deus condenar o pedido de um rei feito por Israel, quando ele mesmo já havia dado as instruções para a escolha de um rei?

O contexto de 1 Samuel 8 mostra-nos que tanto a motivação como o método na busca de um rei foram incorretos. Em primeiro lugar, o motivo pelo qual eles queriam um rei não era certo. No primeiro versículo do capítulo 8 lemos que Samuel já tinha envelhecido, quando constituiu seus filhos por juízes em Israel. Entretanto, os filhos de Samuel não se comportaram de forma correta aos olhos de Deus. Quando o povo foi até Samuel, pedir que ele lhes constituísse um rei, não foi porque quisessem ter um homem de Deus reinando sobre a nação, mas porque queriam que um homem reinasse sobre eles. Eles consideraram erroneamente como atos de Samuel a administração que Deus vinha operando através dele.

No dia em que Saul foi escolhido, Samuel lembrou o povo de que foi Deus quem os livrara de todos os seus males, e disse-lhes: "Mas vós rejeitastes hoje o vosso Deus, que vos livrou de todos os vossos males e trabalhos..." (1Sm 10.19). Eles ignoraram completamente o fato de que era Deus quem os protegia e sobre eles reinava, e não Samuel ou qualquer rei humano que este constituísse. Consequentemente, não era a Samuel que eles estavam rejeitando, mas sim a Deus.

Em segundo lugar, eles erraram não buscando o Senhor no que diz respeito ao rei que governaria Israel. Não se preocuparam em pedir a direção de Deus. Eles simplesmente pediram a Samuel que lhes constituísse um rei. Quando os anciãos de Israel foram até Samuel, eles disseram: "Constitui-nos, pois, agora, um rei sobre nós, para que nos governe, como o têm todas as nações(1Sm 8.5). Entretanto, segundo Deuteronômio 17.15 Deus determinara especificamente que o povo estabeleceria um rei, "aquele que o Senhor...escolher".

O pedido feito pelo povo denuncia sua total desconsideração quanto à participação de Deus no processe da escolha. Na verdade eles rejeitaram a Deus como seu rei e ele não se agradou disso porque não buscaram um homem de Deus, nem empregaram o método de Deus.

Como Sobreviver a Terremotos – Parte Final

"A esse respeito temos muitas coisas que dizer e difíceis de explicar, porquanto vos tendes tornado tardios em ouvir. Pois, com efeito, quando devíeis ser mestres, atendendo ao tempo decorrido, tendes, novamente, necessidade de alguém que vos ensine, de novo, quais são os princípios elementares dos oráculos de Deus; assim, vos tornastes como necessitados de leite e não de alimento sólido. Ora, todo aquele que se alimenta de leite é inexperiente na palavra da justiça, porque é criança. Mas o alimento sólido é para os adultos, para aqueles que, pela prática, têm as suas faculdades exercitadas para discernir não somente o bem, mas também o mal." (Hb 5.11-14.)

Evidências de imaturidade em Cristãos: a) Tardios em ouvir São letárgicos e demonstram pouca disposição para serem conduzidos; não têm nenhuma direção ou disposição interior; muitos deles começaram a vida cristã entusiasticamente, mas tornaram-se insensíveis a Deus, no decorrer dos anos.

b) Irresponsabilidade

Nunca cresceram. Permanecem ainda infantis, não agindo como pessoas adultas.

c) Falta de participação Nunca contribuem com nada; apenas fazem número, e isso durante anos.

d) Falta de discernimento Na maioria das vezes, não conseguem nem mesmo distinguir entre o bem e o mal.

e) Instabilidade

Qualquer situação abala esses cristãos. Eles agem, frequentemente, como borboletas espirituais: pulando de uma igreja para outra.

Causas da imaturidade em cristãos: a) Na verdade, nunca nasceram de novo. As evidências de que nascemos de novo são inconfundíveis:

- O testemunho do Espírito (Rm 8.16).

- Tornamo-nos uma nova criação (2Co 5.17).

- Desejamos obedecer a Deus (1Jo 2.3).

- Amamos os irmãos (1Jo 3.14).

- Fazemos a vontade de Deus, e não mais a nossa (Mt 7.21).

- Temos sede de Deus (Sl 42.1-2).

b) Negligência

Eles não têm observado o princípio de negar-se a si mesmo para se manterem espiritualmente ajustados. Infelizmente, só acumularam coisas como as demais pessoas do mundo.

c) Desobediência

Não fazem o que Deus, em sua Palavra, lhes pediu para fazerem. O Pai, contudo, continua esperando pacientemente até que eles se decidam a obedecer.

d) Descompromisso

Permitiram que pequenas raposas destruíssem a vinha (Ct 2.15); fizeram coisas contrárias à vontade de Deus, obedeceram aos seus próprios desejos egoístas, em vez de fazerem a vontade de Deus. Essas coisas têm sido um peso sobre eles e estão deteriorando a comunhão deles com Deus. Eles estão tentando viver uma vida em que possam, ao mesmo tempo, agradar a si mesmos e a Deus. Assim, em vez de ter uma vida frutífera, usada no serviço a Deus, eles terminam frustrados e insatisfeitos – não agradam nem a si mesmos nem a Deus.

* 1 – Qual a importância da fundação para a estabilidade de uma construção? Quais os nomes que as Escrituras empregam para caracterizar

o cristão como uma obra construída por Deus? O que significa esses termos?

* 2 – Por que Jesus é o fundamento sobre o qual devemos construir nossa vida cristã?

* 3 – Por que o materialismo, o esporte, a educação, a filosofia, a religião, as tradições e a sabedoria humana são fundamentos instáveis para a edificação de nossa vida cristã?

* 4 – Rocha ou areia: qual deles é o fundamento de sua casa espiritual? (Mt 7.24-27). Explique. * 5 – Que tipos de fundamentos devem ser eliminados de nossas vidas, a fim de que possamos edificar sobre a rocha, isto é, em Jesus? Com a ajuda de quem você deseja fazer isso? Do Espírito Santo? Explique.

* 6 – Qual das atitudes a seguir expressa o seu modo de agir, quando ouve ou lê a Palavra de Deus? Obedece completamente? Põe em prática apenas um pouco? Não pratica absolutamente nada?

* 7 – Como se assegurar de que você não será abalado, quando as tempestades da vida vierem?

* 8 – Leia 1 Coríntios 3.1-3. Por que essa passagem ainda é relevante para muitos na igreja, como foi há quase dois mil anos?

* 9 – Quais as razões por que há tantos cristãos imaturos espiritualmente?

* 10 – Existe alguma área em sua vida que tem sido negligenciada ou onde houve perda de compromisso?

* 11 – O que você entende por leite espiritual e para quem ele é adequado?

Resumo e aplicação:

1 – Jesus Cristo é o alicerce sobre o qual todos nós – seus discípulos – devemos construir nossas vidas.

2 – Qualquer coisa que nos impeça de edificar nossas vidas, tendo Jesus como fundamento, deverá ser removida com a ajuda do Espírito Santo.

3 – Jesus nos convida a vir a Ele, para ouvir suas palavras e colocá-las em prática.

4 – O propósito de Deus é que todos os cristãos cresçam em maturidade diante dele. Mas isso só acontecerá com a nossa cooperação.

5 – Deus espera que empreguemos os fundamentos corretos para a edificação de nossa vida cristã. E quando o fizermos, Ele substituirá o leite espiritual por uma comida mais sólida, a fim de alcançarmos a maturidade espiritual.

Por Pr. Aluízio Antônio

Fonte: radio gospel